4月24-28日，单位组织河北山西红色之旅。

 

旅游第一站是山西的平遥古城。我几年前来过这里，跟fhong兴致勃勃地走完了一圈古城墙。古城风貌依然，民风淳朴，生活简单。但游人攘攘熙熙，给这个古老的小城增添了喧嚣。所有的旅馆都是客栈，倒也别有一番风味。古城里要数“日升昌”票号最有名气了，被喻为中国现代银行的开山鼻祖。从清道光初年成立票号到歇业，历经100多年，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而扬名。令我们最感好奇的是它的银票防伪技术，以不同汉字代表数字的密码法，并且定期改换。以致于在“日升昌”太原票号的经营史上，还从未发生过款项被人冒领之事。

第二站是乔家大院，又叫“乔在中堂”，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。一出“大红灯笼高高挂”把它推向了全世界，庭院深深，灯笼红红，倩女幽幽。外人从电影里看到的是封建大宅子里的情感纠葛与命运沉浮。其实，乔家大院能繁盛5代，富甲一方，与其家训、家教和家规是分不开的。我把其秘诀总结为“致富于勤，创业于礼，治人于股，取信于民，讨巧于官”。致富于勤：从乔家祖先挑扁担摆路边摊开始，第一代创业始祖勤勤恳恳。创业于礼：要把事业做起来，需要兄弟需要人才，需要大肚能容天下难容之事，因而“礼”很重要。治人于股：东家出银子占银股，掌柜的以身为股占身股，各号伙计出师后也可顶一份身股，掌柜能跟东家一起分红利，这就是现代员工参股激励制度的原始版本。取信于民：产品质量安全，做生意讲诚信，这是亘古不变的经商之道了。讨巧于官：官商勾结，是老百姓的一句贬话，但生意人要把生意做大，确实需要政府的庇佑，乔家深谙此道。慈禧避难经过此处，乔家让她吃好、喝好、走好（送她几十万两白银供路上花销），于是，慈禧回到北京后，把北方关税管理权都交给了乔家。

 

第三站是大寨。1964年之后全国农村兴起的“农业学大寨”运动，是我老妈子辈特别熟悉的。山西昔阳县的一个生产公社，能在自然条件极其恶劣的情况下，敢于战天斗地，使得粮食产量节节攀高，靠的就是以陈永贵、郭凤莲等人为首的“大寨精神”，估计跟铁人王进喜有的一拼了。这场运动的最高潮是大寨公社书记、大字不识一个的陈永贵当上了国务院副总理。5年的国务院副总理、3年的中央政治局委员，时势造英雄，这是一出历史正剧还是闹剧？如今大寨不再种田了，而是走上了工业化和旅游业道路，有了自己的煤炭厂、水泥厂，还有全国畅销的大寨核桃露，当年的“铁姑娘”郭凤莲现在依然风光无限，每次开全国两会，她总是记者和代表们争相留影的对象。

 

第四站到了河北西柏坡。我觉得西柏坡是比较有意思的，因为“新中国从这里走来”。正如周恩来总理所言：“西柏坡是毛主席和党中央进入北平，解放全中国的最后一个农村指挥所，指挥三大战役在此，开党的七届二中全会在此。”我们也可以戏称为第一代中南海。我本想套用时下流行的“山寨版”，但当时正统的中南海还没有成立，所以就不存在山寨不山寨之说了。1948年3月20日，毛泽东决定告别生活战斗了十三个春秋的陕北根据地，向西柏坡转移。于是，西柏坡成为了当时中国革命的领导中心。这个小村庄汇集了五大书记：毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时，还有不少中共高层领导人，都在这里生活和战斗，他们当年居住的一个个小窑洞、小土屋，如今都成了众人敬仰的圣地。普通游人怀着的是好奇，想看看党中央怎么在一个如此简陋的小村庄里完成三大战役，解放全中国的，特别是那些带点传奇色彩的故事。党员领导干部来这里就是要学习“两个务必”的西柏坡精神了。

 

第五站到了五台山，中国四大佛教名山之首，也是香火最鼎盛的一个佛门圣地，文殊菩萨的道场。从天空俯瞰，东西南北中五座山峰犹如如来佛的左手五个手指，峰顶平坦如台，故称“五台”，每一座峰顶都有一座寺庙，但要到达每一座寺庙，至少要三天时间，主要是山路不好走。其实，这也是考验朝拜者的虔诚，心若至诚，那么，劳筋骨饿体肤，也就不以为然了。那些地方一般游客都不会去的。五台山香火最鼎盛的是五爷庙，听说是许愿特别灵的，五爷庙门前挂满了“有求必应”的感谢牌匾。我对佛门圣地总有一种敬畏之心，不多说了。五台山流传着很多故事，其中毛泽东的上上签和“8341”名称，是最为人津津乐道的。

 

旅途中当然少不了美食，山西面食和老陈醋是最有名的。我在山西的那几天，没有吃一粒米，下决心要尝遍当地面食，但听导游说有180种之多，颓然放弃了。不过，山西的面食确实蛮劲道的，很有嚼头，而且大部分是粗粮，吃得健康。由于面食不好消化，于是醋就诞生了。好的陈醋口感柔和、香味醇厚、酸中挂甜。据说市面上卖的都是3-5度的机器醋，只有醋文化园里才有8度的手工醋出售。但不管怎么样，我们都成了醋坛子，能喝酒的就干汾酒，不能喝酒的就干陈醋了，还有的同事更有创意，一杯汾酒一杯陈醋，据说千杯不倒。